【摘 要】中国哲学曾以“觉解”范畴浓缩了儒、释、道的传统，并且将其凝练为民族自我意识的思维方式。作为现代民族主体性的中国表达式，当代哲学语境中的“觉解”不仅来自于它的历史，而且来自于中西思维方式差异的现代反思。它拒绝了用外在的、永恒的本质限定民族主体的形而上学方法，在认定民族本质的多重性和多样性前提下，力求从民族生存方式的历史变化中去把握民族的历史的和具体的本性，以此来体现学术方式和生命智慧相融合的思想欲求。在这种欲求中，它的目力所及是民族主体的生长空间，它的内容是民族主体在当代社会中所获得的主体性。在民族主体性的现代觉解中，“民族”被视为在自我追求中不断否定自身、超越自身的自由自觉的存在，而“民族主体性”则被理解为如何在民族特质的时代标定中会通他族智慧、书写族群身份、构筑和彰显人类精神的基本过程。